Potret dari Whiteman

Dalam karyanya, "Potret Whiteman", Keith H. Basso mendeskripsikan dan menganalisis upaya Apache Barat untuk memahami Anglo-Amerika dengan menentukan bagaimana mereka memandang diri mereka sendiri dan dunia di sekitar mereka, dan melakukan pengamatan mendalam tentang cara-cara khusus mereka melalui teknik humor verbal. Ditetapkan dengan cara ini sebagai topik dominan lelucon dan narasi lisan lucu lainnya, "Whiteman" menurut Basso adalah abstraksi informal Anglo-Amerika berdasarkan "tipifikasi dan relevansi" yang digunakan orang India untuk merasionalisasi pengalaman kolektif mereka dengan Anglo-Amerika. Ini subgenre dari humor asli Amerika telah berkembang selama beberapa dekade dan mencakup berbagai jenis pertunangan. Selain itu, itu memungkinkan orang India untuk mendefinisikan Whitemen dengan menyandingkan nilai-nilai Anglo-Amerika terhadap orang-orang lain. Secara implisit, tujuan dari penjajaran seperti itu melibatkan mengkomunikasikan esensi dari apa yang dipegang Whiteman atau apa yang dia wakili, dan apa ini pada akhirnya berarti bagi penduduk asli Amerika. Akibatnya, abstraksi "Whiteman" telah berevolusi menjadi "kategori sosial", "simbol budaya", dan "instrumen multiguna" yang digunakan penduduk asli Amerika tidak hanya untuk meminjamkan makna pada tindakan atau pernyataan Whitemen, tetapi juga sebagai saluran untuk komentar sosial dan perbedaan pendapat.

Bercerita tentang lelucon Whiteman lazim di kalangan penduduk asli Amerika dan sangat bervariasi. Hal ini karena penjajaran India versus Whiteman relatif tetap dan umum tetapi cara mereka diceritakan adalah fleksibel, khususnya dalam konteks yang mana orang-orang Pribumi Amerika tertentu (Apache, Hopi, Sioux, dll.) Mengendalikan penceritaan. Artinya, Whiteman digambarkan berbeda karena orang India dalam narasinya juga digambarkan berbeda. Namun, hasil sosio-kultural dari narasi itu tetap konstan: dengan meminjamkan makna kepada Whiteman, arti menjadi seorang "India" juga diartikulasikan. Secara khusus, selama Apache "bercanda pertunjukan" Apache pelawak yang meniru Pria Putih menganggap hiasan dan identitas Anglo Amerika dan berhasil menciptakan potret sosial dari subyek mereka. Pada awalnya, imitasi semacam itu jarang terjadi, dengan Apaches percaya bahwa Anglo-Amerika tidak memiliki ketenangan untuk secara pribadi menyerap lelucon atau parodi dari diri mereka sendiri seperti yang dilakukan Apaches, membuat peniruan lucu agak berbahaya selama hari-hari ketika Whiteman baru saja mulai kunjungi dan menginap di reservasi.

Dalam seni lelucon Apache, 'pesan utama' biasanya didasarkan pada kolase pengalaman nyata dan sejarah yang diyakini umum. Joker membangun dari sumber ini untuk membangun 'teks sekunder,' yang dibuat lebih berwarna atau konyol melalui penggunaan teknik yang berbeda termasuk karikatur, hiperbola dan lisensi puitis untuk mengganggu. Sebagai peniruan dalam garis-garis demarkasi "tindakan bercanda" dan "tindakan bercanda" menjadi lebih sering, Apache Barat datang untuk menghargai lelucon tentang Whiteman karena keduanya 'lucu' dan 'berbahaya'. Hal ini karena peniruan dalam pertunjukan lelucon yang berbeda berdiri terbuka untuk interpretasi apa pun, termasuk yang dapat mengganggu secara sosial ketika model yang digunakan dalam permainan verbal adalah penghinaan, kritik, dan penghinaan yang mungkin awalnya ditujukan pada Whiteman tetapi juga bisa lebih menyakitkan kepada orang-orang di antara penonton. Jika joker mengingkari tanggung jawabnya kepada audiensnya dengan kehilangan kendali dari berbagai nuansa leluconnya mencoba berkomunikasi, maka kinerja gagal, biasanya mengakibatkan beberapa peserta bermain terluka-baik secara emosional maupun fisik. Ini khususnya terjadi ketika teks sekunder — yang sering sangat mengejek dan berpotensi merusak karakter orang tertentu yang menjadi lelucon — dianggap sebagai pesan utama. Ini secara efektif merusak kerangka bercanda dan kinerja verbal kemudian ditafsirkan bukan sebagai lelucon yang disengaja tetapi sebagai penghinaan langsung. Contohnya adalah ketika seorang joker gagal memberikan kinerja tanpa cela di mana hasilnya hanya mengingatkan penonton India tentang fakta "tidak lucu" (pesan utama) bahwa Anglo-Amerika membuat mereka merasa sangat kecil. Namun, pertunjukan yang dilaksanakan dengan sempurna seperti di mana para joker menetapkan refleksivitas yang seimbang antara pesannya dan audiens biasanya ditafsirkan sebagai pengingkaran yang didramatisasi dan sahih tentang cara-cara yang digunakan oleh orang-orang Anglo-Amerika untuk memperlakukan atau berinteraksi dengan orang India. Dalam pengertian ini, salah satu fitur kunci dari kehidupan Apache digambarkan: "hal-hal serius selalu dikatakan dengan cara yang tampaknya tidak serius."


Write a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *